80 Jahre Kriegsende - Ist Erinnerungskultur noch zeitgemäß?

Unter Erinnerungskultur verstehen wir den Umgang einer Gesellschaft mit ihrer Geschichte. In Deutschland leben wir zahlreiche Formen der Erinnerungskultur: Es gibt Gedenktage, -stätten, -stunden und -orte, Denkmäler, Bildungseinrichtungen, Schulwettbewerbe, Briefmarken, Straßennamen und vieles mehr. Der deutsche Diskurs zur Erinnerungskultur ist stark auf den Holocaust und den Nationalsozialismus zugeschnitten, ergänzt um SED-Geschichte und ganz aktuell erweitert um Migrations- und Kolonialgeschichte. Der Blick in die Vergangenheit hilft uns, die Gegenwart besser zu verstehen.

Erst kürzlich war ich wieder in einer KZ-Gedenkstätte zu Gast und habe miterlebt, was Besuche dort mit (jungen) Menschen machen. Längst nicht alle Schülerinnen und Schüler in Deutschland haben während ihrer Schulzeit die Möglichkeit, eine solche Gedenkstätte zu besuchen. Wer aber einmal das Krematorium von Buchenwald oder die Rampe von Auschwitz-Birkenau gesehen hat, vergisst das nicht. Dieses Wissen ist hilfreich, um den Lügen und der Hetzerei begegnen und sie widerlegen zu können. Um widersprechen zu können, wenn bei der Familienfeier oder im Sportverein der Unfug wiederholt wird, der mittlerweile salonfähig zu werden droht.

Immer weniger Zeitzeugen

Die Anzahl der Menschen, die sich noch an den Holocaust in Deutschland erinnern und von ihm erzählen können, ist heute verschwindend gering. Doch mit den Zeitzeuginnen und Zeitzeugen muss nicht die Erinnerungskultur verschwinden. Die Erinnerung dieser Menschen ist oft aufgezeichnet und in unterschiedlichen Anwendungen zugänglich, beispielsweise bei www.zweitzeugen.de. Diese wertvollen Quellen sollten Eingang in den Schulunterricht finden. Solche Erzählungen haben eine besondere Wucht, gerade auf junge Menschen.

Zeitgemäße Erinnerungskultur

Auch sich mit der Geschichte in seinem Heimatort auseinanderzusetzen, ist ein Teil von Erinnerungskultur – zum Beispiel mit den Biografien der Menschen, für die Stolpersteine verlegt wurden. Die Gründe für deren Verschwinden müssen thematisiert werden. Das kann eine Brücke zur Gegenwart schlagen und hilft bei der Beantwortung der Frage: Was bedeutet das für uns, für unser Handeln und Zusammenleben heute? Erinnerungskulturelle Bildungsarbeit spielt eine wichtige Rolle, um Antisemitismus und Fremdenfeindlichkeit entgegenzuwirken. Diese Angebote sind auch 80 Jahre nach Kriegsende noch notwendig. Zeitgemäße Formen müssen immer wieder neu erdacht und um zusätzliche Perspektiven erweitert werden. Zwangsräume Berlin ist ein gelungenes Beispiel dafür, wie Gedenken in den digitalen Raum verlängert werden kann.

Es ist nicht die Frage, ob Erinnerungskultur noch zeitgemäß ist. Erinnerungskultur findet statt. Es ist wichtig, den Umgang mit der Vergangenheit nicht denen zu überlassen, die ihn für fremdenfeindliche und antisemitische Politik missbrauchen. Unsere Gesellschaft kann sich das nicht leisten.