Als Christ bei der Antifa - geht das?

Bei der Antifa sein und gleichzeitig Christ? Für den Theologiestudenten Zacharias Neserke ist das kein Widerspruch. „Ich bin nicht Antifaschist obwohl, sondern gerade weil ich Christ bin. Für mich ist das ein zwingender Zusammenhang“, sagt der 22-Jährige. Schon in seiner Jugend haben ihn gesellschaftspolitische Fragen beschäftigt.

„Da war die Flüchtlingskrise im Jahr 2015 und die Zeit, in der Menschen gegen Geflüchtete gehetzt haben. Mich hat die Frage umgetrieben: ‚Warum wollen Menschen anderen Menschen nicht helfen, denen es schlechter geht als einem selbst?‘ Mein Bauchgefühl hat mir gesagt, dass das nicht richtig ist.“

Unter anderem auch die Frage nach der Theodizee, also warum Gott das Leid in der Welt zulässt, hat Zacharias für sein Theologiestudium motiviert. Dazu gehören für ihn auch Themen wie Ausbeutung, soziale Ungleichheit und die ungerechte Verteilung von Gütern.

Wie unsolidarisch sich Menschen gegenüber anderen Menschen verhalten können, zeigt für ihn etwa der Netflix-Film „Der Schacht“ aus dem Jahr 2019. „Der Film zeigt auf eindrucksvolle Weise die Missgunst der Privilegierten gegenüber den Unprivilegierten auf. Außerdem das Dulden der Umstände und die Ohnmacht der Benachteiligten, vor allem in dem Punkt, dass sie einer Besserung der Situation durch ihre Ohnmacht häufig selbst im Weg stehen.“

Eine Antwort, die Zacharias zur Theodizee für sich gefunden hat lautet: Sich engagieren, Dinge selbst in die Hand nehmen und anders machen. „Antifaschist und damit Links-sein bedeuten für mich das Streben nach sozialer Gerechtigkeit“, erklärt er. Gerade privilegierte Menschen und Staaten wie in Europa sieht er damit in der Verantwortung – und sieht darin auch einen Auftrag der Kirchen.

„Ich finde es richtig und wichtig, dass sich Kirche zum Beispiel in der Seenotrettung engagiert. Mein Eindruck ist sogar, dass sie da noch viel mehr tun sollte.“ Politik und Kirche, für Zacharias gehören sie zusammen. „Politik muss meines Erachtens nicht kirchlich, aber Kirche dafür unbedingt politisch sein.“ Dies bezieht er auch auf das Thema Kirchenasyl. „In der Asylpolitik tut der Staat zu wenig. Gleichzeitig haben wir einen Leerstand an kirchlichen Räumen und damit den Platz dafür, schutzbedürftige Menschen auch aufzunehmen.“

Politik muss nicht kirchlich, aber Kirche dafür unbedingt politisch sein.

Zacharias Neserke

Einen Unterschied, zumindest zu Teilen der Linken, gibt es für Zacharias dann doch. „Die Marxisten sagen, dass wir die Welt aus eigener Kraft perfekt machen können. Ich bin für politisches Handeln, gleichzeitig glaube ich aber, dass wir Menschen für das Himmelreich auf Erden Gottes Hilfe brauchen.“

Für Zacharias steht der Gedanke im Vordergrund, dass es zwischen einzelnen Menschen keinen Unterschied gibt, egal wer jemand ist, was jemand glaubt oder woher jemand kommt. „Vor Gott sind wir am Ende auch alle gleich. Und das verstehe nicht nur als eine Vertröstung auf das Jenseits, sondern dass es unsere Aufgabe ist, das bereits im Diesseits anzustreben und zu leben.“

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